«Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran.» (Romanos 12:15, RVR60)
Introducción: La grandeza de un versículo breve
Hay versículos que impresionan por su extensión, y otros que impactan por su profundidad. Romanos 12:15 pertenece a esta segunda categoría. En apenas diez palabras, el apóstol Pablo condensa una de las enseñanzas más contundentes y contraculturales de toda la Escritura. No habla de doctrinas elevadas ni de misterios teológicos incomprensibles. Habla de algo tan simple y tan difícil a la vez: compartir las emociones de los demás. Gozarse con el que se goza. Llorar con el que llora.
A primera vista, podría parecer un consejo trivial, casi innecesario. ¿Quién no se alegra cuando un amigo celebra algo bueno? ¿Quién no se entristece cuando un ser querido sufre? Sin embargo, la experiencia nos demuestra que esto no es tan natural como parece. La envidia, el egoísmo, la indiferencia y el orgullo nos impiden muchas veces compartir genuinamente el gozo ajeno. Y el miedo, la incomodidad o la falta de tiempo nos impiden acompañar el dolor de los demás. Pablo no está dando un consejo opcional; está describiendo una marca esencial de la vida cristiana transformada por el evangelio.
Este versículo se encuentra en el contexto de Romanos 12, un capítulo que podríamos llamar el «manual de la vida cristiana práctica». Después de once capítulos de doctrina profunda —la justificación por la fe, la obra de Cristo, la soberanía de Dios—, Pablo pasa a la aplicación. Y comienza con una exhortación solemne: «Así que, hermanos, os ruego por las misericordias de Dios, que presentéis vuestros cuerpos en sacrificio vivo, santo, agradable a Dios, que es vuestro culto racional» (Romanos 12:1). Luego describe cómo debe ser la vida de la comunidad cristiana: con amor sincero, con honra preferente, con diligencia, con gozo en la esperanza, con paciencia en la tribulación, con constancia en la oración, con generosidad, con hospitalidad. Y en medio de esa lista, inserta este mandato: «Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran».
Lo que hace único a este versículo es que no se trata de una acción que hacemos para otros, sino de una emoción que compartimos con otros. No dice «alegra a los que están tristes» o «felicita a los que están alegres». Dice «gozaos con» y «llorad con». Es una invitación a la empatía, a la solidaridad emocional, a la comunión profunda. Es la experiencia de hacer nuestras las emociones ajenas, de sentir con el otro, de estar presente en su alegría y en su dolor.
El teólogo John Stott escribió: «La empatía es la capacidad de ponerse en el lugar del otro, de ver el mundo a través de sus ojos, de sentir lo que él siente. Es una de las cualidades más escasas y más valiosas en las relaciones humanas». Y Pablo nos llama a cultivarla como parte esencial de nuestra vida en Cristo.
1. «Gozaos con los que se gozan» — El desafío de la alegría compartida
La primera parte del versículo parece fácil, pero en realidad es una de las pruebas más sutiles del corazón humano. Gozarse con el que se goza requiere una ausencia de envidia que no es natural. Requiere una generosidad emocional que solo el Espíritu Santo puede producir.
¿Por qué nos cuesta tanto alegrarnos por los demás? Las razones son varias:
La envidia. Cuando alguien recibe una bendición que nosotros deseábamos, la envidia susurra: «¿Por qué él sí y yo no?». La envidia es un veneno que nos impide celebrar el éxito ajeno. Nos hace medir nuestro valor en comparación con otros, y nos roba la paz cuando otros prosperan.
La competencia. Vivimos en una cultura que nos enseña a competir en todo: en el trabajo, en los estudios, en las redes sociales, incluso en la iglesia. Y la competencia genera rivalidad, y la rivalidad genera amargura. Cuando vemos a otro triunfar, sentimos que nosotros fracasamos. Pero Pablo nos llama a una mentalidad diferente: la mentalidad del cuerpo, donde el éxito de un miembro es el éxito de todos (1 Corintios 12:26).
El egoísmo. A veces estamos tan centrados en nuestras propias luchas, en nuestras propias metas, en nuestros propios deseos, que no tenemos espacio para alegrarnos por los demás. El egoísmo nos encierra en nosotros mismos y nos hace insensibles a las alegrías ajenas.
La comparación. Las redes sociales han exacerbado este problema. Vemos las vidas editadas de otros, sus logros, sus momentos felices, y en lugar de alegrarnos, sentimos envidia. Pero la comparación es una ladrona de gozo. Siempre habrá alguien más exitoso, más talentoso, más bendecido. Si vivimos comparándonos, nunca podremos gozarnos genuinamente con los demás.
Pablo nos llama a algo radical: a gozarnos con los que se gozan. No a fingir alegría, sino a sentirla de verdad. No a decir «me alegro por ti» con la boca mientras el corazón arde de envidia, sino a celebrar genuinamente el bien ajeno. Esto solo es posible cuando entendemos que el gozo no es un pastel que se reparte: si alguien recibe más, nosotros recibimos menos. El gozo de Dios es infinito. La bendición de otro no es una amenaza para nosotros; es una oportunidad para celebrar la bondad de Dios.
El escritor C.S. Lewis dijo: «La envidia es el arte de contar las bendiciones ajenas en lugar de las propias». Y el antídoto contra la envidia es la gratitud. Cuando estamos agradecidos por lo que Dios nos ha dado, no tenemos tiempo ni espacio para envidiar lo que les ha dado a otros. Cuando reconocemos que todo lo que tenemos es gracia, nos alegramos de que otros también reciban gracia.
Jesús mismo nos dio el ejemplo supremo. Él, siendo Dios, se alegró por la salvación de los pecadores. Se alegró cuando los discípulos regresaron de su misión llenos de gozo (Lucas 10:21). Se alegró por la fe del centurión (Mateo 8:10). Se alegró por la devoción de la mujer que derramó el perfume (Marcos 14:9). Su gozo no dependía de lo que Él recibía, sino de lo que otros recibían. Y nos llama a tener su misma actitud.
2. «Llorad con los que lloran» — El ministerio de la presencia compasiva
La segunda parte del versículo es quizás aún más difícil: «llorad con los que lloran». No se trata solo de sentir lástima por el que sufre, sino de entrar en su dolor, de hacerlo propio, de llorar con él. Es el ministerio de la presencia compasiva, el arte de acompañar al que sufre sin intentar arreglarlo todo, sin dar consejos precipitados, sin minimizar su dolor.
¿Por qué nos cuesta tanto llorar con los que lloran? Las razones son varias:
La incomodidad. El dolor ajeno nos incomoda. Nos recuerda nuestra propia fragilidad, nuestra propia mortalidad, nuestras propias heridas. Preferimos mantener la distancia emocional para no ser afectados. Pero Pablo nos llama a acercarnos, a involucrarnos, a compartir el dolor.
La impotencia. A veces no sabemos qué hacer ante el sufrimiento ajeno. No tenemos respuestas, no tenemos soluciones, no tenemos palabras. Y en lugar de quedarnos en silencio, preferimos huir. Pero a veces el mayor regalo que podemos dar es nuestra presencia silenciosa, nuestro hombro para llorar, nuestra mano que sostiene.
El miedo a contagiar nos del dolor. Hay quienes evitan a las personas que sufren porque temen contagiarse de su tristeza. Pero el amor cristiano no huye del dolor; lo abraza. No se protege del sufrimiento ajeno; lo comparte.
La falta de tiempo. Vivimos en una cultura acelerada, donde todo es urgente, donde no hay tiempo para detenerse. Pero el amor requiere tiempo. El amor requiere presencia. El amor requiere detenerse junto al que sufre y quedarse allí, aunque no haya nada que decir.
El ejemplo supremo de «llorar con los que lloran» es Jesús mismo. El evangelio de Juan nos dice: «Jesús lloró» (Juan 11:35), en el contexto de la muerte de Lázaro. Jesús sabía que iba a resucitar a Lázaro. Sabía que la muerte no tendría la última palabra. Y sin embargo, lloró. Lloró por el dolor de sus amigos, por la tristeza de María y Marta, por la realidad de la muerte en un mundo caído. Jesús no minimizó el dolor; lo compartió. No dio un sermón sobre la resurrección; lloró con los que lloraban.
El apóstol Pablo también nos da ejemplo: «¿Quién es débil, y yo no soy débil? ¿Quién tropieza, y yo no me quemo?» (2 Corintios 11:29). Pablo sentía como propios los sufrimientos de las iglesias. No era un líder distante; era un padre que lloraba con sus hijos.
Job, en medio de su sufrimiento, dijo: «Lloré por el que estaba en apuros; mi alma se entristeció por el menesteroso» (Job 30:25). Job era un hombre que sentía compasión por los demás, aunque él mismo estaba sufriendo. Y nosotros estamos llamados a tener ese mismo corazón.
El pastor y escritor Henri Nouwen dijo: «El que ora debe estar dispuesto a llorar con los que lloran y a reír con los que ríen. La oración no nos aleja del sufrimiento del mundo; nos introduce en él». La empatía no es un lujo; es una necesidad. Es la forma en que el amor de Cristo se hace visible en nosotros.
3. La base teológica: El amor que nos une como cuerpo
Romanos 12:15 no es un mandato aislado; es parte de una visión más amplia de la vida cristiana como vida en comunidad. Pablo acaba de decir: «Nosotros, siendo muchos, somos un cuerpo en Cristo, y todos miembros los unos de los otros» (Romanos 12:5). Y luego describe cómo debe funcionar ese cuerpo: con amor, con honor, con diligencia, con esperanza, con paciencia, con oración, con generosidad, con hospitalidad. Y en medio de todo eso, con empatía: gozándonos con los que se gozan, llorando con los que lloran.
La empatía es la señal de que entendemos que somos un cuerpo. Cuando un miembro del cuerpo sufre, todo el cuerpo sufre. Cuando un miembro se alegra, todo el cuerpo se alegra. «Si un miembro padece, todos los miembros se duelen con él; y si un miembro recibe honra, todos los miembros con él se gozan» (1 Corintios 12:26). Esta es la ley de la vida en el cuerpo de Cristo.
El problema es que muchas veces vivimos como miembros desconectados. Cada uno en su propia burbuja, cada uno en su propio mundo, cada uno preocupado solo por sus propios intereses. Y esa desconexión es una negación de nuestra identidad como cuerpo. Si somos un cuerpo, no podemos ignorar el dolor de los demás. Si somos un cuerpo, no podemos ser indiferentes al gozo de los demás. Si somos un cuerpo, debemos compartir las emociones los unos de los otros.
La empatía también es una forma de cumplir la ley de Cristo: «Sobrellevad los unos las cargas de los otros, y cumplid así la ley de Cristo» (Gálatas 6:2). La ley de Cristo es el amor. Y el amor se manifiesta en la empatía, en la solidaridad, en la comunión emocional. No podemos amar a alguien sin interesarnos por sus emociones. No podemos amar a alguien sin compartir sus alegrías y sus tristezas.
El teólogo alemán Dietrich Bonhoeffer, en su libro Vida en comunidad, escribió: «El cristiano no vive para sí mismo; vive para los demás. La comunidad cristiana no es una reunión de individuos aislados, sino un cuerpo donde cada miembro comparte la vida de los demás». Esa es la visión que Pablo nos presenta en Romanos 12:15.
4. Los obstáculos para la empatía y cómo vencerlos
Si la empatía es tan esencial para la vida cristiana, ¿por qué nos cuesta tanto practicarla? Los obstáculos son varios, y es importante identificarlos para poder vencerlos con la gracia de Dios.
El primer obstáculo es el egoísmo. Estamos tan centrados en nosotros mismos, en nuestros problemas, en nuestras metas, en nuestros deseos, que no tenemos espacio para los demás. El egoísmo nos encierra en una burbuja y nos hace insensibles a las emociones ajenas. El antídoto es la crucifixión del yo: «Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí» (Gálatas 2:20). Cuando morimos a nosotros mismos, podemos vivir para los demás.
El segundo obstáculo es el orgullo. El orgullo nos hace sentir superiores a los demás. Nos hace pensar que nuestros problemas son más importantes, nuestras alegrías más valiosas, nuestras luchas más difíciles. El orgullo nos impide gozarnos con los que se gozan, porque nos hace sentir que nosotros merecemos más. Y nos impide llorar con los que lloran, porque nos hace sentir que nuestro dolor es el único que importa. El antídoto es la humildad: «No hagáis nada por egoísmo o vanidad; más bien, con humildad considerad a los demás como superiores a vosotros mismos» (Filipenses 2:3).
El tercer obstáculo es la envidia. La envidia nos impide gozarnos con los que se gozan. Nos hace sentir amargura cuando otros prosperan. El antídoto es la gratitud y la confianza en la provisión de Dios. Si creemos que Dios es bueno y que provee para nosotros, no necesitamos envidiar lo que les da a otros.
El cuarto obstáculo es la indiferencia. La indiferencia nos impide llorar con los que lloran. Nos hace pasar de largo ante el sufrimiento ajeno, ocupados en nuestras propias cosas. El antídoto es el amor compasivo, que nos mueve a detenernos, a involucrarnos, a compartir el dolor de los demás.
El quinto obstáculo es la falta de tiempo. Vivimos en una cultura que nos exige productividad constante. No tenemos tiempo para detenernos, para escuchar, para acompañar. El antídoto es la reordenación de nuestras prioridades. El amor requiere tiempo. Si no tenemos tiempo para los demás, es porque estamos amando mal.
5. La empatía en la práctica: ¿Cómo vivir este versículo?
¿Cómo podemos aplicar Romanos 12:15 a nuestra vida diaria? Permíteme sugerir algunas prácticas concretas:
Primera: Escucha activamente. La empatía comienza por escuchar. No escuchar para responder, sino para entender. No escuchar para dar consejos, sino para comprender. Cuando alguien te hable de su gozo o de su dolor, presta atención. Mira a los ojos. Deja el teléfono. Haz preguntas. Interésate de verdad.
Segunda: Celebra los logros de los demás. Cuando alguien reciba una bendición, celébralo con ellos. Envía un mensaje de felicitación. Llama por teléfono. Organiza una celebración. No dejes que la envidia te robe la alegría de celebrar el bien ajeno.
Tercera: Acompaña en el dolor. Cuando alguien esté sufriendo, no huyas. Acércate. Siéntate a su lado. Llora con ellos. No necesitas tener las palabras perfectas; solo necesitas estar presente. A veces, el mayor regalo es el silencio compartido.
Cuarta: Ora por los demás. La empatía se cultiva en la oración. Cuando oramos por alguien, nos conectamos con sus necesidades, con sus alegrías, con sus dolores. Ora por tus hermanos. Ora por tus amigos. Ora por los que sufren. Ora por los que se alegran. Y deja que Dios te dé un corazón sensible a las emociones de los demás.
Quinta: Practica la compasión activa. La empatía no es solo sentir; es actuar. Si alguien está triste, haz algo para consolarlo. Si alguien está alegre, haz algo para celebrarlo. La empatía se demuestra con hechos, no solo con palabras.
Sexta: Cuida tus relaciones. La empatía requiere cercanía. No puedes compartir las emociones de alguien a quien no conoces. Cultiva tus relaciones. Pasa tiempo con las personas. Conócelas de verdad. Solo así podrás gozarte con ellas y llorar con ellas.
Séptima: Pide perdón cuando falles. A veces no seremos empáticos. A veces estaremos demasiado ocupados, demasiado cansados, demasiado centrados en nosotros mismos. Cuando eso ocurra, pide perdón. Reconoce tu falta. Y vuelve a intentarlo.
6. La empatía como testimonio del evangelio
La empatía no es solo un mandato ético; es un testimonio del evangelio. Cuando el mundo ve a cristianos que se gozan genuinamente con los que se gozan y lloran genuinamente con los que lloran, se pregunta qué clase de amor es ese. Cuando ve a una comunidad donde las personas comparten sus alegrías y sus tristezas, donde nadie está solo en su dolor y nadie envidia el gozo ajeno, se siente atraído hacia esa comunidad.
Jesús dijo: «En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si tuviereis amor los unos con los otros» (Juan 13:35). La empatía es una de las manifestaciones más claras del amor cristiano. Es la prueba de que el evangelio ha transformado nuestros corazones. Es la señal de que el Espíritu Santo está obrando en nosotros.
El mundo está lleno de personas solas, incomprendidas, que sufren en silencio. El mundo está lleno de personas que se alegran solas, que no tienen a nadie con quien celebrar. Y la iglesia está llamada a ser un lugar donde nadie esté solo, donde las alegrías se multipliquen y las tristezas se dividan. La iglesia está llamada a ser una comunidad de empatía, donde el amor de Cristo se haga tangible.
El pastor y escritor Tim Keller dijo: «La iglesia es una comunidad donde las personas pueden ser vulnerables, donde pueden compartir sus luchas y sus alegrías, donde pueden ser conocidas y amadas». Esa es la visión de Romanos 12:15. Una comunidad donde el gozo se comparte y el dolor se acompaña.
Conclusión: El arte de compartir la vida
Romanos 12:15 es una invitación a algo hermoso y difícil: compartir la vida con los demás. No solo la vida en el sentido de estar juntos, sino la vida en el sentido de compartir las emociones. Gozarse con los que se gozan. Llorar con los que lloran. Es el arte de la empatía, la capacidad de salir de nosotros mismos y entrar en el mundo del otro.
Vivimos en una cultura que nos enseña a ser independientes, autosuficientes, individualistas. Pero el evangelio nos llama a ser interdependientes, a reconocer que nos necesitamos unos a otros, a compartir nuestras vidas con los demás. La vida cristiana no es una carrera solitaria; es un caminar juntos. No es una experiencia individual; es una experiencia comunitaria.
Que este versículo nos desafíe. Que nos haga examinar nuestro corazón. ¿Nos gozamos genuinamente con los que se gozan? ¿O la envidia nos roba la alegría? ¿Lloramos con los que lloran? ¿O la indiferencia nos impide acompañar? ¿Vivimos como miembros de un cuerpo, o como individuos aislados?
Que la respuesta a estas preguntas nos lleve al arrepentimiento y a la acción. Que pidamos a Dios un corazón empático, sensible, compasivo. Que cultivemos la empatía como una disciplina espiritual. Que seamos una comunidad donde el gozo se multiplique y el dolor se alivie. Y que, al hacerlo, demos testimonio del amor de Cristo al mundo que nos rodea.
Oración final
Señor Jesucristo, Maestro de la empatía, vengo ante Ti reconociendo que muchas veces he fallado en este mandato. Muchas veces no me he gozado con los que se gozan, sino que la envidia ha robado mi alegría. Muchas veces no he llorado con los que lloran, sino que la indiferencia ha endurecido mi corazón. Perdóname, Señor.
Perdóname por las veces que he mirado con envidia las bendiciones de otros. Perdóname por haber deseado lo que no me corresponde. Perdóname por haber medido mi valor en comparación con los demás. Perdóname por no haber celebrado el éxito ajeno con corazón sincero. Sáname de la envidia, Señor. Lléname de gratitud y de alegría genuina por el bien de los demás.
Perdóname también por las veces que he huido del dolor ajeno. Perdóname por haber ignorado a los que sufren. Perdóname por haber dado respuestas fáciles a problemas difíciles. Perdóname por haber tenido miedo de involucrarme, de sentir, de llorar. Sáname de la indiferencia, Señor. Dame un corazón compasivo, sensible al dolor de los demás.
Te pido, Espíritu Santo, que produzcas en mí la empatía. Que me des la capacidad de ponerme en el lugar del otro. Que me des ojos para ver el mundo a través de los ojos de los demás. Que me des oídos para escuchar con atención. Que me des un corazón para sentir con el otro. Que me des manos para consolar. Que me des pies para acercarme al que sufre.
Ayúdame a gozarme con los que se gozan. Cuando alguien reciba una bendición, dame alegría genuina. Cuando alguien celebre un logro, dame corazón para celebrar con él. Cuando alguien prospere, dame generosidad para alegrarme por su bien. Que no haya en mí envidia, sino gratitud. Que no haya en mí competencia, sino celebración.
Ayúdame a llorar con los que lloran. Cuando alguien sufra, dame compasión para acercarme. Cuando alguien esté triste, dame paciencia para acompañar. Cuando alguien esté en dolor, dame sensibilidad para no minimizar su sufrimiento. Que no huya del dolor ajeno, sino que lo comparta. Que no dé consejos precipitados, sino que escuche. Que no intente arreglarlo todo, sino que esté presente.
Señor, hazme un miembro útil de tu cuerpo. Un miembro que se alegra con los que se alegran, que llora con los que lloran, que comparte las cargas, que celebra los gozos. Hazme un instrumento de tu amor en la vida de los demás. Que mi presencia sea un consuelo para los tristes y una alegría para los que celebran.
Te pido por aquellos que hoy están solos en su dolor. Aquellos que lloran sin tener a nadie que llore con ellos. Aquellos que sufren en silencio, sin que nadie lo sepa. Aquellos que se sienten incomprendidos, abandonados, ignorados. Muéstrales tu amor a través de personas empáticas. Usa mi vida para ser un canal de tu consuelo.
Te pido por aquellos que hoy están solos en su alegría. Aquellos que celebran sin tener a nadie que celebre con ellos. Aquellos que han recibido bendiciones y no tienen con quién compartirlas. Muéstrales que Tú te alegras con ellos. Usa mi vida para ser un canal de tu celebración.
Señor, gracias por este mandato. Gracias porque no me dejas vivir una vida cristiana aislada, egoísta, indiferente. Gracias porque me llamas a compartir la vida con los demás. Gracias porque me das la oportunidad de amar como Tú amas, de sentir como Tú sientes, de acompañar como Tú acompañas.
Que este día, y cada día, sea una oportunidad para practicar la empatía. Que cada encuentro sea una ocasión para gozarme o para llorar con el otro. Que cada relación sea un espacio para compartir la vida. Que cada palabra sea un reflejo de tu amor. Que cada gesto sea una señal de tu compasión.
Te lo pido en el nombre de Jesucristo, mi Señor y Salvador, quien se gozó con los que se gozaban y lloró con los que lloraban. Quien celebró en las bodas de Caná y lloró en el sepulcro de Lázaro. Quien se alegró por la fe de los pequeños y se entristeció por la dureza de los corazones. Quien es el mismo ayer, y hoy, y por los siglos.
Amén.
«Gozaos con los que se gozan; llorad con los que lloran.»
Que esta verdad te acompañe hoy y siempre. Que cultives un corazón empático, sensible a las alegrías y a los dolores de los demás. Que vivas como miembro del cuerpo de Cristo, compartiendo la vida con tus hermanos. Y que al hacerlo, demuestres al mundo que el amor de Cristo es real, que su gracia transforma, que su comunidad es un lugar donde nadie está solo.
¡A Él sea la gloria por siempre y para siempre!
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