«CONSUMADO ES: EL GRITO DE VICTORIA QUE CAMBIÓ LA ETERNIDAD »

Juan 19:30 (RVR60)

"Cuando Jesús hubo tomado el vinagre, dijo: Consumado es. Y habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu."

Introducción: Un momento eterno en tres palabras

El Calvario. Un monte desolado. Tres cruces alzadas contra un cielo que se oscurece como un presagio. En medio de dos ladrones, el cuerpo desgarrado de Jesús, desfigurado por los azotes, coronado de espinas y clavado a un madero de ignominia. Los soldados romanos echan suertes sobre sus vestiduras. Los líderes religiosos se burlan. La multitud, que días atrás lo aclamaba, ahora lo insulta. María, su madre, llora al pie de la cruz junto a Juan, el discípulo amado. Parece el momento más oscuro de la historia.

Sin embargo, en medio de esa aparente derrota, Jesús pronuncia una sola palabra en griego: Teteléstai. La versión Reina-Valera la traduce como "Consumado es". Pero esa traducción, aunque precisa, apenas rasguña la superficie de un vocablo que encierra el eco de la eternidad. Porque no es el suspiro de un derrotado que se rinde; es el rugido del León de Judá que declara victoria.

El peso de una palabra: Teteléstai

Para entender la profundidad de esta declaración, debemos sumergirnos en el mundo del primer siglo. Teteléstai era una palabra cotidiana en el mundo grecorromano, cargada de significados que resonarían instantáneamente en los oídos de quienes la escuchaban.

Un siervo que termina su labor: Cuando un siervo completaba la tarea que su señor le había encomendado, decía: Teteléstai. Jesús, el Siervo Sufriente de Isaías 53, acababa de cumplir cada profecía, cada tipo, cada sombra del Antiguo Testamento. Desde el anuncio del Protoevangelio en Génesis 3:15 ("la simiente de la mujer aplastará la cabeza de la serpiente") hasta el cordero pascual cuyo sacrificio prefiguraba al Cordero de Dios, Jesús completó cada detalle del plan redentor.

Un artista que termina su obra maestra: Cuando un pintor daba la última pincelada o un escultor el último golpe de cincel, exclamaba Teteléstai. La creación estaba terminada. Pero aquí, en la cruz, no se trataba de la creación del universo físico, sino de una nueva creación: la reconciliación entre Dios y la humanidad. Como Pablo escribiría más tarde: "De modo que si alguno está en Cristo, nueva criatura es; las cosas viejas pasaron; he aquí todas son hechas nuevas" (2 Corintios 5:17).

Un comerciante que paga una deuda: En los papiros comerciales de la época, Teteléstai se escribía sobre un recibo cuando la deuda quedaba totalmente pagada. "Pagado en su totalidad". La deuda que la humanidad había contraído con Dios —una deuda infinita acumulada por siglos de pecado— quedaba cancelada para siempre. La ley, con sus mandamientos que nos acusaban, quedaba satisfecha. El precio estaba pagado.

Un sacerdote que presenta el sacrificio: En el templo, cuando el cordero pascual era inmolado y el sacrificio quedaba consumado sobre el altar, el sacerdote pronunciaba palabras equivalentes a Teteléstai. Jesús, siendo a la vez el Sumo Sacerdote y la Víctima perfecta, no ofrecía sangre de toros y machos cabríos, sino su propia sangre, "la cual purifica vuestras conciencias de obras muertas para que sirváis al Dios vivo" (Hebreos 9:14).

Lo que fue consumado en la cruz

Cuando Jesús declara "Consumado es", no se refiere solo a su vida terrenal o a sus sufrimientos. La declaración es cósmica, eterna y profundamente personal.

Fue consumada la justicia de Dios: El pecado no quedó sin castigo. La santidad divina, ofendida por la rebelión humana, recibió plena satisfacción. En la cruz, el amor y la justicia se besaron. Dios pudo ser justo y a la vez el justificador del que cree en Jesús (Romanos 3:26).

Fue consumada la redención: La esclavitud del pecado, que mantenía cautiva a la humanidad desde Adán, fue quebrada. El rescate fue pagado, y la puerta de la prisión fue abierta de par en par. "Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos" (Marcos 10:45).

Fue consumada la reconciliación: El muro de separación que impedía el acceso a Dios —ese velo del templo que se rasgó en dos exactamente en ese momento— fue derribado. El camino al Lugar Santísimo, al trono de la gracia, quedó expedito para todo aquel que se acerca por la sangre de Cristo.

Fue consumada la derrota del enemigo: La cabeza de la serpiente fue aplastada. El poder del diablo, que tenía el imperio de la muerte, fue aniquilado. Como Pablo canta triunfante: "¿Dónde está, oh muerte, tu aguijón? ¿Dónde, oh sepulcro, tu victoria?" (1 Corintios 15:55).

No fue un final, sino un cumplimiento

Es crucial entender que Jesús no dijo "Estoy acabado" o "Todo terminó" en el sentido de fracaso. Dijo "Consumado es" —Teteléstai— en el sentido de cumplimiento perfecto. Era el grito del vencedor, no del vencido.

Por eso Juan, el evangelista que presencia esta escena, registra estas palabras con especial énfasis. Mientras que Mateo, Marcos y Lucas nos hablan del grito angustiado "Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?" (el salmo 22 en su primera parte), Juan nos da la última palabra: "Consumado es". El abandono ya pasó. La ira de Dios contra el pecado ha sido apaciguada. El precio está pagado.

Lo que falta a tu sufrimiento

Quizás hoy estés atravesando tu propio Calvario. Una enfermedad que no cede. Una relación rota. Una deuda que te ahoga. Un pecado que te avergüenza. Un sueño que murió. Y en medio de tu cruz personal, Satanás susurra: "Todo está perdido. Estás acabado. No hay esperanza".

Pero el grito del Gólgota responde: No, no estás acabado. Lo que está acabado es el poder del pecado sobre ti. Lo que está consumado es la obra de redención. Lo que está terminado es el dominio de la muerte. Tu sufrimiento, por más real que sea, ya no tiene la última palabra. La última palabra es "Consumado es".

Eso no significa que no habrá lágrimas o pruebas. Significa que en medio de ellas, hay una victoria ya ganada. Significa que puedes clamar como Pablo: "En todas estas cosas somos más que vencedores por medio de aquel que nos amó" (Romanos 8:37).

Una invitación a descansar

Hay algo profundamente liberador en escuchar a Jesús decir "Consumado es". Porque nos revela que la salvación no depende de nuestros esfuerzos. No es "tú tienes que hacer esto y aquello para que Dios te acepte". No es "esfuérzate más, ora más, da más". Es "Consumado es". Cristo lo hizo todo.

El filósofo y teólogo Soren Kierkegaard contaba la parábola de un rey que se enamoró de una humilde doncella. Para conquistarla, el rey no podía simplemente descender en toda su gloria, porque eso la aterraría. Tampoco podía elevarla a su nivel sin destruir su identidad. Así que el rey renunció a su trono, se vistió como un siervo y fue a vivir entre los campesinos para ganar el corazón de la doncella en igualdad de condiciones. Eso es la encarnación. Pero la cruz va más allá: el Rey no solo se hace siervo, sino que carga con la deuda de la doncella, paga su rescate y la hace reina.

Eso es el evangelio. No hay nada que añadir. Solo hay algo que recibir.

Consumado es en tu vida hoy

Quiero que medites en esto: Cuando Jesús dijo "Consumado es", no solo hablaba de un evento histórico. Hablaba de tu perdón personal. Hablaba de tu liberación personal. Hablaba de tu adopción como hijo de Dios. Tu nombre estaba en su mente cuando clavaron sus manos. Tu deuda estaba en su corazón cuando exhaló su último aliento.

Por eso, el cristianismo no es una religión de "hacer", sino de "hecho". No es un escalar hacia Dios, sino un descansar en lo que Dios ha hecho. Como escribió el himno:

"Consumado es, gloriosa obra,

por mí Jesús la realizó;

su gran amor me libertó,

por siempre vivo en gratitud."

Conclusión: La cabeza inclinada

Y entonces, después de pronunciar esa palabra que selló la historia, Juan nos dice: "Habiendo inclinado la cabeza, entregó el espíritu". Nadie le quitó la vida; él la entregó voluntariamente. No fue una muerte pasiva; fue un acto de soberana autoridad. Inclinó su cabeza no como un moribundo que se desploma, sino como un rey que descansa en su trono después de la batalla ganada.

La obra estaba consumada. El Redentor podía descansar. Y al tercer día, ese mismo cuerpo que descansaba en el sepulcro se levantaría en gloria. Pero esa es otra historia, o mejor dicho, el mismo capítulo de la misma victoria.

Hoy, el "Consumado es" resuena a través de los siglos. Es la base de nuestra esperanza. Es la certeza de nuestra salvación. Es la fuente de nuestra paz. Ya no hay condenación para los que están en Cristo Jesús. La deuda está pagada. El sacrificio está aceptado. La obra está consumada.

Oración

Padre Santo, Justo y Misericordioso,

Me acerco a tu presencia no con mis méritos —que son como trapos de inmundicia— sino con los méritos de tu Hijo amado, Jesucristo.

Hoy, al pie de la cruz, escucho de nuevo tu voz resonando a través de los siglos: "Consumado es". Y mi alma se rinde en adoración.

Señor, reconozco que por mí mismo no puedo añadir nada a esa obra perfecta. No puedo ganar tu favor con mis esfuerzos. No puedo pagar mi deuda con mis lágrimas. Solo puedo recibir, con manos vacías, el regalo inmerecido de la salvación.

Gracias porque en la cruz, tu justicia fue satisfecha y tu amor fue revelado. Gracias porque ya no hay separación entre tú y yo. Gracias porque el velo fue rasgado y puedo entrar confiadamente a tu trono de gracia.

Perdona mis intentos de "ayudarte" con mi justicia propia. Perdona mis momentos de duda, cuando actúo como si tu obra no fuera suficiente. Ayúdame a descansar en el "Consumado es" de Cristo.

Hoy declaro sobre mi vida: La deuda del pecado está pagada. La sentencia de muerte está anulada. El poder del enemigo está quebrantado. Soy más que vencedor por la sangre del Cordero.

Y cuando la tormenta arrecie, cuando las dudas me asalten, cuando el enemigo me acuse, pondré mi mirada en el Calvario y recordaré tus palabras: "Consumado es".

En el nombre victorioso de Jesucristo, que vive y reina contigo y el Espíritu Santo, por los siglos de los siglos.

Amén.